Samedi 31 mai 2008
Ces jours-ci, je m'amuse à suivre les arbitrages en cours, et il y a vraiment de quoi faire. Ce n'est pas franchement une révélation. Mais il y en a un en particulier qui a attiré mon attention, non pas pour l'affaire traitée (enfin si, mais ça ne sera pas le sujet ici), mais pour le comportement des arbitres (consultez l'historique de l'arbitrage pour plus de détails). Le comité d'arbitrage est, à l'origine, censé être l'organe de décision suprême lorsque deux parties (c'est-à-dire deux contributeurs au minimum) s'opposent afin dans l'idéal de faire en sorte que les comportements des uns et des autres ne nuisent pas à Wikipédia. C'est la version officielle, si l'on peut dire, et qui s'avère de plus en plus contredite dans les faits, à mon sens.

Pourquoi ? Tout simplement parce que le Comité fait partie intégrante de l'Art de la guéguerre sur Wikipédia, de manière comparable à celle d'un char d'assaut dans une offensive terrestre classique. Et on sait ce que ça a donné dans les Ardennes en 1940. Mais contrairement à l'offensive de Guderian (basée sur un livre de De Gaulle1), l'utilisation du Comité peut se retourner contre l'initiateur, voire même faire exploser les deux parties en vol. Et tout ça, en faisant un présupposé osé, à savoir, les arbitres sont neutres. Il paraît d'ailleurs qu'ils se font élire pour ça (un fonctionnement similaire à celui de la Première République française2). Ce qui interroge beaucoup sur l'association démocratie et Wikipédia, quand on observe les comportements des uns et des autres.

A la lecture du précédent paragraphe, le lecteur aura deviné qu'il y a un problème. Mais ce n'est pas nouveau : il y avait eu il y a un certain temps un souci vis-à-vis de l'accessibilité à la liste de diffusion des arbitres, de laquelle les anciens arbitres n'étaient pas retirés une fois leur mandat achevé (de manière volontaire ou pas). Et cela n'avait pas été sans grincements de dents ... de la part des anciens arbitres, qui n'avaient a priori plus grand chose à voir avec cette liste. J'ai toujours trouvé étrange cet attachement, sauf si on considère que cela pouvait servir (et que cela à servi de manière quasi-évidente dans un arbitrage3). Et les arbitres élus à ce moment n'avaient pas été très pressés de prendre une décision. Revenons à l'arbitrage que je considère comme très révélateur.

Sur l'arbitrage en question, trois arbitres se sont désistés d'office : PieRRoMaN (problèmes relationnels avec Meodudlye et Grimlock, suite à quelques piques sur IRC4), Dereckson (ne voulant pas semble-t-il intervenir dans un arbitrage mettant en cause des acteurs d'IRC qu'il connait) et Bapti (problèmes relationnels avec EL, semble-t-il). Ces comportements sont normaux, certes, mais certainement pas automatiques sur Wikipédia, malgré le fait que les arbitres doivent respecter une certaine éthique. La preuve ? Meodudlye et Grimlock ont révoqué un arbitre, Docteur Cosmos. Je me suis posé la question de savoir pourquoi, puisque dans mes souvenirs embrumés par de longues nuits au ... Mais je digresse. Donc je disais donc, il me semblait que Docteur Cosmos était plutôt dans la mouvance agrégationniste de Wikipédia, comme Meodudlye et Grimlock, ce qui aurait dû normalement les avantager. Oui mais en fait non. Car Docteur Cosmos échange très régulièrement et de manière très amicale avec EL (l'autre partie) et est sans doute à l'origine du comportement de ce dernier envers un tiers, ce qui a donné lieu à un autre arbitrage il y a peu. Vous suivez toujours ? Donc, Docteur Cosmos aurait dû se récuser de cet arbitrage, si on regarde un peu l'éthique. Il ne l'a pas fait. Premier accroc clair sur cet arbitrage.

Suivi de très près par un second. Les arbitres sont donc censés être neutres, disais-je, et donner leur avis en toute objectivité (j'ai dit censés) et indépendance. Et sur ce deuxième point, deuxième accroc dans la foulée. Arria est arbitre sur l'arbitrage. Arria dépose donc son avis. Jusque là, tout va bien. Mais rajoute peu de temps après un commentaire étrange, qui indique :
"'J'ai ajouté un peu de texte à mon argument suite à un mail d'une personne qui croit que je ne critique pas Meodudlye. Pour clarifier la chose : au contraire, je pense qu'il a aussi sa part dans ce conflit. Avec tous les diffs et reverts à lire et l'historique de la page de discussion de l'article étant lourde, j'ai dû m'égarer un peu dans mon argument. Donc voilà."
Surprenant. Arria révèle donc que des extérieurs à l'arbitrage viennent influencer son avis par courriel. Cela a entrainé une protestation (justifiée) de Meodudlye sur ces agissements. Il s'avère que la personne en question est ... Docteur Cosmos. Etonnant non ? En tout cas, il est utile de savoir pour l'avenir que l'on peut donner ses avis sur les arbitrages par mail, et qu'ils seront transcrits (pas seulement pris en compte) dans l'avis de certains arbitres. Donc nous avons ici deux nouveaux accrocs : un arbitre influençable et qui le dit, et un arbitre révoqué et qui continue à agir sur l'arbitrage. Et aucun des deux n'en a, jusqu'à présent, tiré les conclusions qui semblent s'imposer d'elles-mêmes, et suggérées par Meodudlye à mots à peine couverts5. Mais ce n'est pas fini, car le meilleur (ou plutôt le pire) pour l'instant reste à venir.

La plus belle performance est celle commise par Romary. Et on a vraiment affaire avec un des plus grands bras d'honneur au principe du Comité d'Arbitrage. Pour résumer, et à la lecture de ce grand n'importe quoi, je puis affirmer que Romary n'a pas lu une ligne des argumentaires. Preuve ? Lisez juste son intervention. Romary refusant en réalité de s'attacher à comprendre les tenants et aboutissants de l'arbitrage (ce n'est pourtant pas difficile), et donc refusant de faire ce pour quoi il s'est présenté et a été élu, propose une exécution sommaire globalisation des sanctions. Je qualifierais volontiers son intervention de "torche-cul" (c'est rabelaisien6, je sais). On touche le fond.

Et ça ne concerne qu'un arbitrage ... Cela laisse présager le pire pour le reste. Alors, la question qui émerge est : que comptent faire les trois personnes que j'ai évoqué concernant leur avenir au sein du Comité ?


1. Ce blog peut aussi être un moyen de se cultiver, mine de rien. Là, je fais allusion à un épisode de la seconde guerre mondiale.
2. Et voilà, encore une référence historique. Allez voir sur Wikipédia pour plus de détails. Ou ailleurs.
3. En se renseignant par avance sur les arbitres susceptibles de traiter l'arbitrage.
4. IRC, c'est le moyen de communiquer rapidement et en direct de la communauté wikipédienne. Je conseille une connection de temps à autre, juste pour voir ce que c'est.
5. Au passage, ça m'effraie un peu d'être trop d'accord avec quelqu'un, même ponctuellement.
6. Encore du culturel.
par Pierrot le Chroniqueur publié dans : Révélation communauté : Autour de Wikipédia
ajouter un commentaire commentaires (3)    créer un trackback recommander
Dimanche 25 mai 2008
Comme je le disais hier, je souhaite revenir sur le très bon travail amorcé par un utilisateur de Wikipedia en version anglophone, qui a donné quelques clés de comportements que l'on peut observer sur les projets de la Wikimedia Foundation, et qui se trouve ici. Comme je ne l'ai pas précisé hier, la page est en anglais ... Mais ce n'est pas si grave. Commençons donc par la première des clés, de ce qui est présenté comme un essai (au passage, si certains essais ou ébauches de Wikipédia francophone avaient ce niveau ...1).

La première réflexion d'Antandrus est la suivante (en version originale) :
When someone complains loudly about censorship, you may be certain they are up to no good.

En français, cela donne (en gros) :
Lorsque quelqu'un se plaint avec force de la censure, n'en espérez rien de bon.

Je crois qu'il est presqu'inutile de commenter. Presque. D'autant plus que j'ai déjà indiqué un exemple de ce comportement dans un billet passé, qui exposait les agissements d'un vieux routard de Wikipédia, sous couvert de militantisme politique (en contradiction d'ailleurs avec la fameuse neutralité). En fait, il serait inutile de commenter si j'étais certain que ce comportement est exceptionnel, mais ce n'est pas vraiment le cas.

Il existe de fait plusieurs types de protestation contre la "censure" sur Wikipédia2, toutes dues à l'ignorance (réelle ou volontaire, et très souvent volontaire) des principes fondateurs, règles et autres us en place. Oui, je sais, les règles sont bien souvent ignorées, un vrai sport "national" sur Wikipédia. Le premier cas est souvent rattrapable, avant que l'on atteigne le niveau "protestation contre la censure qui règne sur Wikipédia". Mais pas vraiment après. Et je ne suis pas certain que dans ce cas, il faille conserver ce genre de contributeur, qui fera perdre énormément de temps à beaucoup de contributeurs plus utiles. Mais c'est une position qui pourrait être mal vue sur Wikipédia, si je l'avais d'ores et déjà exprimée à haute voix (métaphoriquement parlant).

Le deuxième cas3 est plus problématique par nature. Il s'agit du cas de l'utilisateur "installé" qui, pour une raison ou pour une autre, commence à fondre les plombs quand il est contrarié sur un de ses articles d'une manière ou d'une autre. Au mépris de la neutralité, bien souvent, ou de la Vérité, avec un grand V. J'ai déjà évoqué un cas flagrant plus haut, mais il en existe bien d'autres. Pour mémoire, je rappellerai le cas afrocentrisme et tout le foin qu'il y a eu autour : la notion d'afrocentrisme et tout ce qui l'entoure (en particulier sur l'aspect archéo-ethnique) a été l'objet d'une bataille rangée entre tenants d'une certaine neutralité (en gros, la majorité des contributeurs) et trois personnes très militantes qui au final ont pris la porte (ou presque)4. En tout cas, hurler à la censure ne mène pas vraiment au résultat escompté par ceux qui le font.

Le dernier des trois cas est hurler à la censure à l'extérieur de Wikipédia, comme le fait un blog célèbre (allez, un indice, il figure dans mes liens) : il est clair que ça ne marche pas du tout. Surtout lorsque l'on prétend dans le même temps que cette censure est d'extrême-droite, alors que le public de Wikipédia est plutôt à gauche (ce qui s'explique d'ailleurs facilement, au vu de la sociologie des participants). Il suffit de regarder certaines pages utilisateurs de certains "piliers" pour le comprendre. Ceci dit, ce n'est guère mieux pour la neutralité de l'ensemble. Mais j'avais déjà abordé ce point ailleurs.

Donc, la réflexion d'Antandrus est tout à fait pertinente.

Cependant, j'ajouterai un bémol. Si ceux qui hurlent à la censure sont en général (99 %, mais c'est un chiffre subjectivo-personnel) dans leur tort, il existe des cas réellement problématiques, qui conduisent à des arbitrages ... Alors, censure ou pas ? Les arbitres en décideront.


1. Mais on me répondra "la pomme est un fruit", réponse que je trouve d'autant plus consternante que Wikipédia commence à ne plus être si jeune que ça (dans l'univers internet).
2. Remplacez Wikipédia par tout autre projet de la Wikimedia Foundation, la réflexion reste valable.
3. Oui, le deuxième, pas le second. Comme quoi ce texte est pensé, hein (sourire).
4. Notons que c'est bien la première et la dernière fois que l'on a vu EL et Grimlock agir dans la même direction (EL en lançant un arbitrage, Grimlock en surveillant directement les trois afrocentriques). Sur Wikipédia, "rien n'est impossible" comme dirait les Bogdanov (encore un sujet délicat).
par Pierrot le Chroniqueur publié dans : Révélation communauté : Autour de Wikipédia
ajouter un commentaire commentaires (1)    créer un trackback recommander
Samedi 10 mai 2008
La lecture attentive du Bulletin des Administrateurs (qui me rappelle toujours un organe officiel, sans toutefois être aussi formaté, reconnaissons-le) révèle parfois des choses intéressantes, du moins pour un "non-pratiquant".

Aujourd'hui, c'est un appel à l'aide (hum) d'un contributeur non administrateur qui a attiré mon attention. Précision peut-être nécessaire : le BA (c'est son petit nom) est ouvert aux non-administrateurs. Pourquoi pas ? Mais à l'origine, il est construit pour que les administrateurs puissent débattre de problèmes administratoriaux entre eux. Mais la mauvaise habitude des administrateurs, d'une part, de ne pas trop regarder les requêtes aux administrateurs et d'autre part la mauvaise habitude de ne pas respecter les règles qu'ils ont édictées eux-même des Wikipédiens ont conduit à cette tolérance. Utile parfois, mais bien souvent, complètement cosmétique. Passons, j'en ai parlé et serai amené à en parler à nouveau. Fermons la digression.

Donc revenons en au sujet. Le contributeur Horowitz vient se plaindre du comportement du contributeur Jaczewski sur le BA, car ce dernier serait en guerre d'édition (crime capital sur Wikipédia, enfin cela dépend qui est mis en cause : on y reviendra certainement) avec d'autres contributeurs sur des articles. Le problème "brut" de l'histoire est que Jaczewski a été condamné par le Comité d'arbitrage pour un tel comportement. Voilà les faits au premier abord. S'ensuit un blocage immédiat  d'un moins par un tout jeune administrateur, Stef48, qui fait un usage intensif de son balai (le baton de maréchal administratorial) depuis son obtention. Et pas vraiment toujours de manière heureuse. Stef48 l'indique sur le BA en réponse à Horowitz. Et là, premier commentaire cinglant du pseudonymé Apollon :
Note pour plus tard : pour faire bloquer son contradicteur du moment, être le premier à présenter les vieilles casseroles de celui-ci. Bien pratique. Apollon (d) 9 mai 2008 à 15:05 (CEST)
... et tout à fait exact. Cela est la pratique retenue en général dans un arbitrage wikipédien (et on y reviendra aussi (je sais, ça fait beaucoup de retours à prévoir)). Je passe la suite de la conversation (dans laquelle ce blocage sévère est contesté puis annulé) jusqu'à l'intervention de la contributrice Moumine. Moumine est une arbitre, qui, en général ne semble pas vraiment un parangon de violence et d'agressivité. Et son intervention soulève (naïvement, je pense) un point clé de la mentalité wikipédienne, en flagrante contradiction avec le principe de collaboration et de non agressivité, tant vantés mais si peu appliqués. Voici la phrase-scoop :
Pousser un wikipédien à la faute est une tactique qui n'est pas interdite, mais elle doit être prise en compte lors de la décision concernant les sanctions.

En voilà une révélation intéressante. D'une part parce qu'elle est rentrée dans les moeurs et qu'elle assimile certaines pratiques wikipédiennes à des pratiques tactiques et donc guerrières (d'où mon titre), et d'autre part, parce que la seconde partie de la phrase est un voeu pieu. Donc, la pratique wikipédienne est tactique. Quelques éléments donnent raison bien évidemment à l'appréciation de Moumine, et j'en ai déjà parlé (ici par exemple) et je serai amené ... oui je sais. Mais le principe de pousser l'ennemi à la faute n'est guère en accord avec le fameux wikilove, et plus prosaïquement avec les principes fondateurs de notre encyclopédie bien-aimée. En fait, tout particulièrement le quatrième de la page, traitant du savoir-vivre. Quelques méthodes usitées (je ne nommerai pas les spécialistes de la chose), en solo ou en groupe :
  • guerres d'éditions.
  • utilisation de faux-nez (risqué, très risqué) et hommes de paille (beaucoup plus simple).
  • création de pages, avec divers degrés de création : expression d'un point de vue particulier sur un sujet, appui d'une conception particulière de l'encyclopédie, etc.
  • suppression de pages (plus difficile, de facto).
  • lancement de prises de décision (ouille) bien orientées.
  • arbitrages de type harcèlement (on reconnait les spécialistes au nombre d'arbitrages lancés, souvent pour des raisons similaires).
  • prise à témoins, sur le BA ou le Bistro.
  • menaces plus ou moins évidentes.
  • interventions a posteriori en supprimant/ajoutant les passages ajoutés par l'adversaire.
  • etc.
Je pense qu'un ouvrage pourrait y être consacré. Je m'y attaquerai peut-être un jour, sous un titre du genre : les mille et une recettes de Pierrot pour pourrir votre adversaire sur Wikipédia ou l'Art de la Guéguerre. Encore faudrait-il que j'aie une bonne plume, et que je progresse en vice. Mais je pense savoir où sont les bons professeurs.

par Pierrot le Chroniqueur publié dans : Révélation communauté : Autour de Wikipédia
ajouter un commentaire commentaires (1)    créer un trackback recommander
Mardi 29 avril 2008
... un billet classé dans la catégorie révélation, bien que la catégorie observons l'observatoire eût convenu sans doute, et un deuxième billet sur le thème (un de trop peut-être, mais bon) mais cette fois-ci plus axé sur l'aspect diffusion que comparaison.

Non pas que cela soit un mystère, ni que cette possibilité n'ait jamais été envisagée ou possible. Mais la nouvelle fait des gorges chaudes dans le petit monde gravitant dans Wikipédia (le Bistro), dans Wikimedia (avec un article dédié sur le projet Wikinews), et ailleurs (dont bien évidemment dans le blog d'Alithia), avec bien sûr des perceptions relativement différentes de la chose.

Tout d'abord, quelques précisions semblent s'imposer. Wikipédia, et plus largement les projets Wikimedia à l'exception notable des projets Wikinews, place son contenu sous licence GFDL (ou encore ici pour une traduction en français), ce qui est précisé à chaque fois que l'on édite une page, dans un cadre rouge : En sauvegardant, vous placez votre contribution sous la GNU Free Documentation License : vos écrits pourront être modifiés et distribués sans votre accord. Autrement dit, les récriminations du genre : "Alertez les auteurs, : écrire pour Wikipédia est dangereux et un auteur s'y fait exploiter et escroquer", sont fausses et outrancières  à plusieurs niveaux. D'une part, parce que tout auteur est averti du fait que ses écrits sont placés sous cette licence. Au temps pour l'escroquerie. D'autre part, Wikipédia repose, jusqu'à peuve du contraire, sur le volontariat. Et voilà pour l'exploitation. Pour avoir commis quelques kilo-octets sur l'encyclopédie en ligne, je ne me suis pas senti exploité. Mais je suis peut-être un grand naïf, qui sait ? Juste excédé par le paysage composant la communauté, qui dans sa majorité confond Wikipédia et Facebook. Cela me donne presque envie de citer le bac à sable d'exaspération laissé un jour par Esprit Fugace, mais qui peut se retrouver facilement dans mon billet sur les sous-pages.

L'initiative de l'éditeur allemand Bertelsmann est, de fait, relativement classique, et se retrouve également dans le monde associatif. Autrement dit, un travail est fourni par les membres d'une association pour constituer un ouvrage, et un éditeur/imprimeur se propose pour éditer l'ouvrage avec financement assuré sur le prix de vente, la publicité ou payé directement par l'association, avec un retour financier éventuel pour l'association sollicitée ou demandeuse. C'est d'ailleurs un retour mixte qui est envisagé : sur un prix de vente de 19,95 €, 1 € devrait revenir à l'association Wikimedia deutschland. Mais c'est sur ce point que, pour ma part, j'ai un léger souci, d'ordre moral. En effet, les contribitions à Wikipédia germanophone sont, à l'instar des autres versions, susceptibles d'être améliorées depuis n'importe quel point du globe, même si la majorité des locuteurs de l'allemand sont localisés en Allemagne, Autriche et Suisse. Et le sont. Hors Wikimedia Deutschland est cantonnée à l'Allemagne, ce qui veut dire que les retombées financières (je ne crois pas pour ma part qu'elles soient énormes) ne profiteront pas (indirectement) aux contributeurs hors Allemagne. De plus, notons que le bénéficiaire associatif ne sera pas la Wikimedia Foundation, créateur du projet, mais un des "Chapters" locaux, association de fait indépendante. La question qui se pose immédiatement est alors : pour quel usage ? Si l'on se base sur une autre association, Wikimedia France, j'ai les plus grands doutes sur l'emploi effectif de cet apport financier (j'ai bien dit apport, et pas manne) : chez eux, il apparait que la gestion des projets de support n'est pas vraiment une réussite, et ne concerne qu'une partie de ses membres. Pour ma part, je préfèrerais que cette initiative profite au plus grand nombre via, par exemple, l'achat de serveurs ou l'investissement en fonctionnement qui, pour le moment, passe par la collecte de dons.

Pour finir ce billet, je souhaiterais tuer dans l'oeuf la remarque (qui, moins virulente, serait intéressante) d'Alithia sur le plagiat et la copie éhontée. Wikipédia se dégage du problème via l'apposition lors d'une modification d'un message prohibant clairement cette façon d'agir. Il n'est donc pas réellement de sa faute si des fainéants (ou contrevenants à la loi tout bêtement) passent outre. Cependant, de nombreux contributeurs consacrent leur temps de connection à la lutte contre ce genre de pratiques, ce qui est une bonne chose. Maintenant, j'imagine aussi que la version papier, ou plutôt son contenu, sera examinée à la loupe : un éditeur comme Bertlesmann se ferait une bien mauvaise publicité en laissant passer ce genre de pratique.

Pour finir, comme je le disais précédemment, j'espère que cette initiative profitera indirectement à Wikipédia en français en suscitant des questions sur son contenu, questions qui semblent pour le moment évitées, comme le prouve tous les jours le Bistro ...

 

par Pierrot le Chroniqueur publié dans : Révélation communauté : Autour de Wikipédia
ajouter un commentaire commentaires (1)    créer un trackback recommander
Vendredi 14 septembre 2007
Dans toute communauté, le moyen de s'assurer du bon fonctionnement est d'en connaître et respecter les règles explicites et implicites. Les hippies, bien qu'apparemment sans règles (la seule règle est qu'il n'y avait pas de règle), en possédaient quelques unes implicites (comme celle de porter des tenues ridicules leur rappelant leurs trips sous LSD1) et les Bénédictins étaient relativement clairs sur le sujet : « Ora et labor » (prie et travaille). Etc.

Et la communauté des Wikipédiens ne fait pas exception à la ... règle, loin de là, avec quelques spécialistes de la création de législation et de la procédure (tel l'inénarrable FH , qui depuis a disparu de la circulation pour cause de bannissement2, ou le génialissime Teofilo, pour ne citer que deux cas extrêmes). De fait, il existe des règles, critères, recommandations pour tout et surtout n'importe quoi. Même pour ce qui va de soi comme la courtoisie, la politesse et le fait que l'on vient partager de la connaissance pérenne, il y a écriture noir sur blanc de règlements. Et il y a aussi les règles pour savoir quoi faire quand les règles sont enfreintes. Et même des règles pour être appliquées si les gens chargés de faire appliquer les règles ne font pas leur travail (et encore, seulement si ils ne sont pas appuyés par un choeur vibrant d'amis en arrière plan). Globalement, il suffit de se rendre dans les pages de « Prises de décisions » pour s'en rendre compte : les trois dernières en date à l'heure où je commets ma prose sont en effet une prise de décision sur l'admissibilité des centres commerciaux3, une sur : la lutte contre les contributeurs violant les droits d'auteur (car oui, les principes GFDL ne semblent pas assez clairs - à moins que les administrateurs ne soient trop occupés à s'autocongratuler sur IRC) et enfin sur les critères d’admissibilité des personnes issues de familles (anciennement) souveraines et/ou médiatisées. Que du bonheur. Et surtout une absence totale de réflexion élémentaire sur ce qu'est une encyclopédie (qui se confond pour certains avec Point de Vue Images du Monde).

Il existe aussi des règles plus compliquées pour les cas ou on ne sait pas trop quoi faire (ce qui est étonnant, quand on connaît la densité du corpus législatif de Wikipédia, qui s'allonge tous les jours). Prenons par exemple un cas théorique. Soit un utilisateur nouveau (et il y a des règles qui définissent ce que c'est qu'un nouveau, et des règles qui définissent les exceptions à la règle précédente) qui vient contribuer sur son sujet favori, et qui fait une boulette (il y a des règles qui définissent ce qu'est une boulette). La règle de base qui s'applique dans ce cas, c'est (l'énoncé est en anglais, parce que c'est la langue d'internet, et que finalement la version originale de Wikipédia ne s'est pas faite en chinois4) : " Assume good faith". Ce qu'on peut grossièrement traduire par: "Passe l'éponge mon pote, sois sympa le gars en face est de bonne foi". Mais ce qui est relativement amusant, c'est la demande d'extension de cette wikiattitude bien plus tard, et surtout quand un habitué plutôt pénible (et il y en a quelques uns) vient mettre son grain de sel où il ne devrait pas. Le "Assume good faith" devient alors plus précis dans sa traduction (non officielle) : "prends moi pour une cruche, je ne te dirais rien".
De fait, chacun interprète les règles comme il veut, à condition que celui qui a plus d'influence ne soit pas embêté pour sa propre applications des règles.

Comme on le voit, cette communauté se rapproche un peu de l'état d'esprit des hippies (bien qu'elle soit visiblement infiltrée par les Communistes5) qui veut que tout le monde soit beau, et tout le monde bien gentil. C'est donc un peu contradictoire avec la règle que toute encyclopédie se fixe, et qui se rapproche plus de celle des Bénédictins, qui veut que l'on n'a rien sans rien.

1. Qui au passage fut à l'origine d'une bien belle querelle comme Wikipédia sait les faire lors de sa promotion en AdQ (on reviendra sur cette notion centrale).
2. On y reviendra ... aussi.
3. Et pourtant, même dans son pire retour de cuite, Jimbo n'avait certainement pas envisagé qu'une encyclopédie puisse un jour se transformer en pages jaunes ou registre de la chambre du commerce.
4. Vous ne le saviez pas encore ? Allez vite lire ceci.
5. On y reviendra aussi (je sais, cela commence à faire beaucoup).

par Pierrot le Chroniqueur publié dans : Révélation communauté : Autour de Wikipédia
ajouter un commentaire commentaires (0)    créer un trackback recommander

Présentation

  • : Observons Wikipedia : le blog de Pierrot le Chroniqueur
  • wikirigoler
  • : Actualité Détente Humour culture communication internet
  • : L'accès au savoir, la construction d'une encyclopédie source de connaissances, vous en avez rêvé ? Wikipédia l'a fait. Ou presque. Enfin, si l'on considère qu'un quelconque lycéen peut décider de la pertinence d'un article en physique théorique, qu'il vaut mieux être populaire qu'efficace et que de toute façon, la liste des pokémons est certainement fondamentale pour le savoir universel.
  • Recommander ce blog
  • Retour à la page d'accueil

Et si ...

J'ai eu un rêve. Un rêve dans lequel je pouvais naviguer sur la toile et voir tout l'information et le savoir accessible d'un seul clic de souris. Et là est arrivée Wikipédia ! Que de joie, que de bouleversements dans ce monde virtuel, un peu de bonheur entre deux sites cochons (oui, internet est d'abord et avant tout un immense magazine porno) ! Frétillant comme un gardon, je me suis hâté de m'inscrire, voulant moi aussi apporter ma pierre à cet édifice à la Connaissance, à cette Ode au Savoir. Las : sont arrivés les Wikipédiens ...

Ce modeste espace servira donc à encenser leurs initiatives pertinentes et les avancés produites, et, comme il faut le remplir, aussi et surtout à "révéler" si besoin en était les mesquineries, les petites fautes de goût, ou les immenses manquements à la Vérité. Car oui, il faut le savoir, les Wikipédiens prétendent à la Vérité. La Vérité Neutre. Comme un grand verre d'eau tiède. Ou un poème sur le centrisme.

Recherche

Calendrier

Juillet 2008
L M M J V S D
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< < > >>

Syndication

  • Feed RSS 2.0
  • Feed ATOM 1.0
  • Feed RSS 2.0

Recommander

Cliquez ici pour recommander ce blog
Blog : Société sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur avec TF1 Network - Signaler un abus